刘秉忠生平简介刘秉忠的故事刘秉忠的结局如何？

刘秉忠生平简介：刘秉忠的故事有哪些？刘秉忠的结局如何？下面小编就来为你介绍“藏春散人”刘秉忠：

刘秉忠生平简介

刘秉忠（1216～1274），元世祖重臣。字仲晦，初名侃，因出家为僧，又名子聪。为官后更名为刘秉忠，自号“藏春散人”。元世祖时拜光禄大夫，位太保，参中书省事，谥号“文贞”。河北邢台（今属河北）人。父亲刘润，官至都统。刘秉忠自幼好学，至老不衰，虽位极人臣，却生活俭朴，终日淡然。他作为世祖重臣，参与帷幄之密谋，定社稷之大计，却忠实、诚恳，因此颇受世祖信任。刘秉忠喜好作诗吟诗，诗的风格潇散闲淡，尤如其人，生平有文集十卷。

刘秉忠的故事

一、贫而有志 郁闷出家

刘秉忠的先祖为瑞州（今属河北）人，曾祖父为辽的官族，后又仕金，为邢州节度副使。后来刘家因家境衰落，举家迁至邢台，故为邢台人。木华黎攻取邢州，立都元帅府，其父刘润为都统。

刘秉忠自幼天资聪慧，风骨秀异，志气英爽。他从八岁入学，每日即可背诵数百言。他十三岁的时候由于家境衰落，被迫入帅府干些零活来养家糊口。帅府有许多书籍，他利用闲暇时间，大量翻阅各种书籍。在浏览天文地理的同时，对唐诗宋词尤为喜爱，常常自作自吟，从中获取乐趣。到十七岁的时候，他便在邢台节度使当府令史。府令史其实就是刀笔小吏，终日抄抄写写，难有出头之日。这种生活对这位胸怀大志的年轻人自然是味同嚼蜡，刘秉忠常常郁郁不乐。有一天，在抄写一份枯燥无聊的文书后，他愤然掷笔，长叹一声，对自己说：“我家世代为官，谁知今日我竟沦落为刀笔小吏，真是悲哀呀。想我空有满腹经纶，却无人赏识，大丈夫生不逢时，我还不如隐居来表示我的志向。”就这样，他弃职而去，直奔武安山，是年为公元1233年。

武安山山势峻拔，青松如盖，翠柏茂密，白云常常环绕山腰，泉水清澈甘甜，人烟稀少，实为隐居的好去处。刘秉忠来到此处，沐浴着清新的空气，俯视着翠绿的大地，顿感心胸开阔，文思顿开。从此读书吟诗，在清贫孤寂中自有一番乐趣。不久，附近天宁寺的虎照禅师知道了他的事情，遂遣徒弟将他请至寺中，见他天生傲骨，秀外惠中，便欲收他为徒，刘秉忠欣然允之，于是这个风华正茂的青年便削发为僧，出家当了和尚。虎照禅师见他能于文词，便让他学书记。刘秉忠在寺中又阅读了大量的经文，使他对人生、对社会、对历史有了更深的感悟。随后，刘秉中四处云游。自此，他对山川地理、市井人情亦有了深刻的体会。后来至云中（今山西大同），刘秉忠便留居在南堂寺内。

二、幸遇英主 呈言深湛

此时，正逢忽必烈征服吐蕃，奉敕北归。当时忽必烈虽未称帝，但他心怀大志，对文武人才求贤若渴。他不断延请各地名士，求教治国之道，从而在他周围逐渐形成了一个汉儒幕僚集团，为日后采用汉法治理国家打下了基础。他路过云中，召见海云法师，海云举荐刘秉忠博学多才，忽必烈立即召见之。刘秉忠应对敏捷，多次接受忽必烈的请教。而刘秉忠自己则无书不读，特别是对《易》经、邵氏《经世书》颇有研究。至于天文、地理、律历、三式六壬遁甲之类，无不精通，对天下事也了如指掌。忽必烈得此人才，大喜过望，就把他留在王府当作幕僚。

当时，忽必烈的哥哥蒙哥为汗，他随即将刘秉忠举荐给蒙哥。由于刘秉忠善看风水，便命他相度地宜，选定桓州东、滦水北的龙凤冈为吉地，督工经营，定名开平府。蒙哥汗移居于此，免不了采选嫔妃、增修朝市。没过几年，刘秉忠父丧，忽必烈赐其金百两为葬具，并派遣使者同他一起返回邢台奔葬。服满后奉旨返和林。

公元1260年，忽必烈登基，为世祖。世祖即位之初，刘秉忠满怀着一腔热情，为世祖上书千言，论述了他对治理国家的一些精辟的观点。

关于如何治理国家，刘秉忠认为：“从马上取得天下，不可以马上治理天下，必须要以典章法制来治国。”他写道：“典章、理乐、法度、三纲五常之教，尧、舜时已经详备，三王沿袭，五霸时遭到了破坏，虽然治乱之道禀承天命，但也由人事决定。他认为：“为君之道，任免将相尤为重要。君王的职任，在内莫大于任命宰相，宰相可以带领百官，教化百姓；在外莫大于任命将领，将领可以统率三军，安抚四处的疆域。内外相济，国家的急务，一定要先知道。”

在文中，刘秉忠对庶民百姓尤为关切。他写道：“天子以天下为家、百姓为子，国用不足取于民；民不足用取于国，国与民应该如同鱼水。”他主张天下的老百姓如果没有受到教化，对于囚犯应该从轻赦免。明白施以教令，使百姓知道畏惧，那么，犯罪之人自然就减少了。他还主张减轻徭役，禁止横取，简明税法，以便利百姓。面对战乱后土地大量荒芜的情况，他提出：“如今地广民少，赋敛繁重，民不聊生，有什么力量从事耕作以增加产业？应该差使农官一员，率领天下百姓务农植桑，经营产业，这对国家确实有很大益处。”他的这些观点，对于恢复和发展农业生产确有很大裨益。

在文中，刘秉忠对人才的培养、恢复科举制度及尊重天下名士，提出了颇有见地的看法。他指出：“如今郡县虽有学堂，但并非官置，应该遵从旧制，修建三学，以教授学生。选取人才，应该以经义为上，词赋论策为次……开设学校，应该择开国功臣的子孙接受教育，从中选择一些贤俊加以任用。”从中可以看出他对开办学校的目的、设置的课程及老师、学生来源，都讲得非常清楚。他提出“国家广大如天，可从万中取一，用来养天下的名士宿儒中没有经营产业之人，使这些人不致困穷。对于那些经营了产业的人，除了种田养殖应该缴纳的赋税外，其余大小杂税应该全部免除，使他们能够养活自己，这确实是国家养才励人的大事”。“尽其材而用之，是治理国家的成功之道”。他非常明确地指出国家要爱惜人才，以达到人尽其才。关于命官和人才的使用，他特别重视基层的官吏。他还提出要广开言路，他写道：“君子不以言废人，不以人废言，大开言路，是之所以能取得天下、安抚百姓的原因。”

元世祖对刘秉忠的上书大加赞赏，并亲自召见了他。刘秉忠又向世祖呈言，说：“邢州过去人口有万余户，但经过不断的征战，现在只有几百户了，人烟稀少，城市破残，建议陛下要挑选贤德官吏，如真定的张耕、洛水的刘肃，让他们来治理，肯定可以恢复到原来人丁兴旺、城市繁华的景象。”世祖听从他的进言，遂派张耕为邢州安抚使，刘肃为副使。在他们的精心治理下，流民复业，生产发展，人口增多，不久就把邢州升为顺德府。

后来，刘秉忠又跟随世祖忽必烈征大理，平方南。他对世祖谏言：“每赞以天地之好生，王者之神武不杀。”所以每破一城，不妄杀一人。

南宋景定元年（1260）三月，刘秉忠随忽必烈到达开平（今属河北）。忽必烈在诸王、大臣的支持下，废除了蒙古贵族选举大汗的旧制，宣布登皇帝位。在灭宋以后，元朝实现了中国历史上一次新的大一统，建立了疆域最大的元帝国。为使帝国长治久安，忽必烈采用汉法治理天下，为此，满腹经纶、博学多才的刘秉忠自然派上了用场。

三、制定官制 一代成宪

忽必烈即位后就问刘秉忠治天下之大经、养民之良法，刘秉忠采用祖宗旧典，参照古制中有益于当世的，很有条理地禀报了世祖。由于成吉思汗起自朔方，设官甚简，最重要的叫做断事官，兼掌政刑；统兵官叫做万户，此外再无别称。后来仿金制置行省，及元帅、宣抚等官，还是不能满足应用。为此，世祖让刘秉忠和许衡酌定内外官制。他们参照历朝经验，并结合实际情况，逐渐确定了国家机构和职官制度。在中央设立中书省，统领六部，即：吏、户、礼、兵、刑、工；设立枢密院，主管军务；设立御史台，执掌百官纠察；其次有寺、监、院、司、卫、府。在地方上，最高行政机构是行中枢省，简称行省，下有行台、宣抚、廉访、牧民长官，有路有府，有州有县；官有常植，食有常禄，大约以蒙古人为长，汉人、南人为副。一代规模，创始完备。

就在这个时候，突报忽必烈的小弟阿里不哥，居然也在和林称帝。得知这个消息，忽必烈统军攻打阿里不哥，双方急战于锡默图，阿里不哥败逃。此时，刘秉忠请世祖迁都燕京，世祖表示同意。忽必烈在位五年，复改中统为至元，后又改国号为元，这也是刘秉忠所拟定的。

刘秉忠虽为世祖重臣，常在世祖左右，但他穿着十分俭朴，仍穿旧服，当时大家都叫他为“聪书记”。至元元年（1264），翰林学士王鹗上朝奏曰：“刘秉忠久侍藩邸已经多年，他参与了帷幄之密谋，定社稷之大计，他忠实、诚恳、勤劳，颇见成绩，理应嘉奖。而今圣上登基，万物为新，而刘秉忠仍然野服散号，臣深感不安，应该正其衣冠，并给予一定的爵位。”世祖点头称善，当日即拜刘秉忠为光禄大夫，位太保，参中书省；同时下诏，把翰林侍读学士窦默的女儿嫁予刘秉忠为妻，并赐给他奉先坊。刘秉忠受命之后，以天下为己任，凡有关于国家大体者，知无不言，言无不听，世祖愈为宠幸。

刘秉忠的结局如何？

元世祖忽必烈是位有雄才大略的帝王，他的皇后弘吉剌察必也是有名的贤后。有一次，四位怯薛官（宫廷近卫军长官）向忽必烈上奏，要求把京城外离城较近的土地划为牧场。忽必烈认为，这样可以在京畿附近放牧战马，因此准奏，让他们拿出具体方案来。

几天以后，几位年轻气盛的怯薛官（宫廷近卫军长官）画了一张图，标明了牧场的方位、占地亩数等等。忽必烈饶有兴趣地和他们讨论方案，不时地指指点点。察必皇后在门外听得一清二楚，她认为这个方案占用耕地太多，势必影响臣民生活，是不应该实行的。她想进去劝阻忽必烈取消这个方案，但考虑到当着臣下进谏怕伤了皇帝的面子，使他下不了台。就在这个时候，刚好太子太保刘秉忠走了过来，她灵机一动，装着责怪刘秉忠，侧身对内大声地冲着刘秉忠说：“你是汉人中最明达事理的，圣上把你当作朝中重臣，你说的话，圣上都很重视，这件事为什么不劝阻呢？如果迁都之初，在京城附近划出些牧场放马，未尝不可，可是现在土地都分完了，臣民们安居乐业，如果再从他们手里把土地夺回来，岂不造成混乱吗？你呀你，你这个重臣怎么当的？”

刘秉忠不知就里，弄得丈二和尚摸不着头脑，但他是个聪明绝顶的人，他看到皇后递过来的眼神，揣摩皇后的话，明着是责备他，暗着是给皇帝的谏言，于是他忙顺水推舟，也故意放大嗓门说：“请皇后息怒！只怨为臣糊涂，未尽到自己的职责，妄称重臣，惭愧呀惭愧！”两个人的对话，忽必烈早已听见了，他也是个聪明的人，对他们一唱一和的良苦用心十分感动。他看着图纸，半天没有说话，最后对怯薛官说：“此事待朕考虑，宜从长计议。”但此后，忽必烈再也没有提过划地的事。

元代开国之初，颁章服、举朝仪、给俸禄、定官制，都是刘秉忠发起主持的，成为一代成宪。公元1274年，刘秉忠去上都，当地有南屏山，风景宜人，景色秀丽。刘秉忠在此建了一座精致的小屋，并常居于此。

这年八月，秋风过后，枫叶把半山染得血红，想不到此时刘秉忠竟无疾端坐而卒，享年五十九岁。世祖闻讯十分悲痛，并当着群臣的面，称赞刘秉忠的忠诚、坦直、明断以及精通阴阳之术等等。

刘秉忠的丧事也是在世祖的过问下进行的。他让宫廷内府出银给刘秉忠官殓，派礼部侍郎赵秉温护其灵柩还葬大都。次年，赠太傅，封赵国公，谥“文贞”。元成宗时，又赠太师，谥“文正”。仁宗时又进封常山王。